人没有情感，就像没有思想一样不可能。真正重要的是，一个人的生存条件，和社会条件，让他产生和压抑了什么样的情感，产生的情感的动机和性质是什么，无论是道德情感、个人情感还是关系情感，又会进行怎样的变异。 

　　所以我准备探究一下情感的本质。 

　　给情感列一个公式就是： 

　　情感=心理能量+心理内容+方向+价值观

　　简单解释一下就是：我们有一种情感，必然是在压抑，或要释放蓄积在心里的心理能量，它有一个心理内容，同时，它的压抑或释放有一个方向，并且，它有一种价值观。比如，爱这种情感，有一股心理能量要投注出去；其内容就是我对一个人的爱；方向，由我指向我所爱的那个人；价值观是他（她）值得我去爱。 

　　从这里可以看出，那些在杨美芹身上发泄正义感的人，恐怕是发泄恨。巨大的心理能量，因为“你很可恨”这种价值判断的支撑，击打在一个可怜的农妇身上，是如此的有力、威武。 

　　从心理体验来说，情感可以分为正负。比如正的情感有：幸福、愉悦、崇拜、爱慕、喜欢等，负的情感有悲伤、耻辱、悲哀、恐惧等。

角色情感是由自我来驱动的，但机器人不可能有一个自我，所以，没有人的设计，机器人的情感永远不可能自动产生。

 

　　因为一个人是用真自我、假自我、角色去和这个世界打交道的，社会互动、社会运作的各种体系，实际上也是建立在对真自我、假自我、角色的模式设计上，所以，我们可以在情感主体上，把情感分为真自我情感、假自我情感、角色情感。 

　　真自我情感就是自然情感，真正的情感，比如同情心就是，它出于人的天性，符合自然、理性、人性、逻辑。假自我情感则是玩心理保护的结果，或是虚假的情感。比如一个人因为贫穷，在一个成功人士面前自卑，或一个成功人士因为自己有钱就狂傲，就是假自我情感。一个人对别人虚情假意，也是假自我情感。 

　　本来人只有这两种情感，因为从心理功能来说，人只有真自我、假自我。可是一个人在社會中，还有一个角色，而且要用这个角色去和别人打交道，这个角色不可能是个机器人，而是要显得有感情的样子，所以有了第三种情感：角色情感。 

　　比如两个大咖面谈，双方互相赞赏，这就是角色情感。某个人对另一个人当选某职位“表示祝贺”，一个领导在慰问员工时“表示衷心的感谢”，这也是角色情感。这些情感不是自我产生出来的，而演示、营造出来的，目的是润滑双方之间的关系情感。 

　　从这里我们可以看出：一个社会中，无论是道德情感、个人情感还是关系情感，如果它们在情感主体上，很多都属于真自我情感，也就是说真自我情感占的分量最多，那么人就越幸福，社会就越文明和谐和健康；如果假自我情感占的分量最多，则这个社会已经出现病态；而如果是角色情感占的分量最多，那么，大家可能会觉得孤独、焦虑、冷漠。 

　　从这里产生了一个大问题：以后，人工智商、机器人之类，会不会具有人的情感？会不会出现人的情感萎缩而机器人具有了人的情感且更丰富的情况呢？ 

　　我的回答是：机器人无论设计得多么精妙，它不可能有一个像人一样的生理结构-心理结构，所以，不可能有像人一样的真自我情感、假自我情感，但是，它非常可能有角色情感，因为角色情感既然是演示、营造出来，那要给机器人设计这样的情感太容易了，而且可以设计得相当逼真、丰富。但是，角色情感是由自我来驱动的，但机器人不可能有一个自我，所以，没有人的设计，机器人的情感永远不可能自动产生。 

　　当然，这是未来可能的图景。而我们现在的感受，或者说遇到的问题是，需要让真自我情感，无论是道德情感，个人情感还是关系情感，都能够被体验，被社会机制支持去表达。

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